第215章 儒家的现状
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听完赵华的话,严谨向他问道,“同为华夏子民,一些地区或是一些人需要节俭。
另外一些地区或是一些人却是需要享受,这如何能让人信服呢?”
“请问老师,且不说大明这二三百年,就算是中华数千年来。
可有一个时代能做到没有贫富贵贱之差?”
“没有,数千年来从未有过。”
“老师所教授的节俭之道,自先秦时代已有。可数千年了,却从未有人能做到。
这难道还不能证明所谓的节俭之道,不过是水中之月,镜中之花吗?
还是以桃为例,同一棵桃树结出的桃子有大有小。
有人吃大的,就必然有人吃小的,除非是有足够的桃树,让所有的人都吃上大桃,但那又怎么可能呢?
在我父亲看来,切实维护好分桃子的过程公平,告诉百姓有些人为什么分到的是大桃子,有些人为什么分到的是小桃子。
比忽悠百姓,告诉他们小桃子比大桃子好吃,吃小桃子比吃大桃子品德高尚要好得多。
只要将分桃子的规则维护好,让百姓知道怎么能分到大桃子,那么那些想吃大桃的人,就要为了吃大桃付出努力。
如此一来,虽然不是所有的百姓都能吃大桃,但所有的百姓都有可能吃到大桃。
这难道不比将大桃藏起来,告诉百姓们大桃不好吃,让他们吃小桃要好得多吗?”
“可如此一来,人人为了吃大桃而不择手段,一切以利益为先,那岂不是礼乐崩坏,人心不古?”
“所以如何维护分桃规则的公平,这就成了最关键的问题。
至于人人都为了吃大桃不择手段,这也是没办法的一件事。
父亲曾言,“物竞天择,适者生存。”
人生在世原本就充满着争斗,与天斗,与地斗,与人斗 。
鼓励百姓们主动去争,总比告诉百姓们靠人施舍要好。”
“可有些人,他们天生就弱于正常人,这样的人,又如何去争呢?”
“可这样的人他们就算不去争,也避免不了他们生活的困苦啊?
更何况这样的人毕竟是少数,父亲对于那些天生不幸的人也十分的同情。
但父亲常说,人力终有尽时,彻底解决天下的贫困,那只有神才能做到,父亲从来都没有将自己当做神。
父亲常说,国家的任何一项
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